Carta sobre derechos humanos en Cuba: una petición de rigor académico y coherencia ética a la Universidad Autónoma de San Luis Potosí

La admisión de Gabriela Fernández Álvarez en la Maestría en Derechos Humanos de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP), en México, ha generado cuestionamientos entre activistas cubanos por su trayectoria como guionista y presentadora del programa televisivo estatal Con Filo.

Entre quienes han expresado sus preocupaciones figura el médico cubano Lucio Enríquez Nodarse, quien dirigió una carta a la dirección y al Comité Académico del posgrado para solicitar una reflexión sobre la relación entre la actuación pública de la estudiante y los principios que se estudian en esa especialidad.

La iniciativa sitúa en el centro del debate una cuestión relevante para la academia: ¿cómo debe abordarse la formación en derechos humanos cuando la trayectoria pública de una persona está vinculada a un medio de comunicación que ha sido cuestionado por su tratamiento de los opositores y críticos del Gobierno cubano?

¿Por qué la admisión de Gabriela Fernández Álvarez genera debate?

Según una información publicada por CiberCuba el 7 de octubre de 2026, Gabriela Fernández Álvarez, presentadora y guionista de Con Filo, fue admitida en la Maestría en Derechos Humanos de la UASLP para la generación 2026-2028.

La publicación señala que su nombre aparece en la relación de personas admitidas y que varias fuentes confirmaron su presencia en San Luis Potosí, México.

La noticia ha suscitado interrogantes entre sectores del activismo cubano que cuestionan el papel desempeñado por determinados espacios de la televisión estatal en la representación pública de la disidencia y de quienes expresan posiciones contrarias al Gobierno de la isla.

El debate no se limita a la admisión de una estudiante. También plantea preguntas sobre la responsabilidad de los comunicadores, el pluralismo político, la libertad de expresión y la relación entre el discurso público y la defensa efectiva de los derechos fundamentales.

Conviene precisar que la admisión a un programa universitario no constituye, por sí misma, una validación institucional de todas las opiniones, posiciones políticas o actuaciones previas de una persona.

Lucio Enríquez Nodarse dirige una carta al Comité Académico

En una carta dirigida a la doctora María Suhey Tristán Rodríguez y a los integrantes del Comité Académico de la Maestría en Derechos Humanos, el doctor Lucio Enríquez Nodarse expone sus preocupaciones sobre la trayectoria pública de Gabriela Fernández Álvarez.

Enríquez Nodarse se presenta como médico cubano, especialista en Medicina Legal y Forense, máster en Derecho Sanitario y en Gestión Sanitaria, y activista por la libertad y los derechos humanos. Actualmente ejerce su profesión en España.

En su escrito, sostiene que la participación de Fernández Álvarez en el programa Con Filo merece un examen crítico debido a los cuestionamientos que, según afirma, ha generado el tratamiento que ese espacio televisivo ofrece a opositores, activistas y periodistas independientes.

El autor distingue entre el ejercicio legítimo de la crítica política y el uso de un medio estatal para desacreditar a quienes discrepan del poder.

Desde su perspectiva, esta diferencia resulta especialmente importante en un contexto donde existen denuncias sobre restricciones a la libertad de expresión y represalias contra críticos del Gobierno cubano.

La carta no pretende evaluar anticipadamente el desempeño académico de Fernández Álvarez, sino plantear interrogantes sobre la coherencia entre su actuación pública y los principios que deberá estudiar durante su formación universitaria.

Los derechos humanos en Cuba, el contexto de la controversia

La discusión se desarrolla en un contexto de denuncias internacionales sobre la situación de las libertades civiles y políticas en Cuba.

El Informe Mundial 2026 de Human Rights Watch señala que, durante 2025, el Gobierno cubano continuó reprimiendo la disidencia y las críticas públicas.

La organización también documentó detenciones arbitrarias de críticos, activistas y manifestantes, así como restricciones a la libertad de expresión y al trabajo de periodistas independientes.

Estos antecedentes ayudan a comprender por qué las actuaciones de los comunicadores vinculados a medios estatales pueden convertirse en objeto de escrutinio público, especialmente cuando se trata de programas que abordan la actividad de opositores y activistas.

En este escenario, la carta de Enríquez Nodarse relaciona la formación académica en derechos humanos con la necesidad de examinar críticamente las prácticas de las instituciones y los actores que ejercen poder político o comunicacional.

La controversia, por tanto, abre una discusión que trasciende a una persona: la aplicación de criterios universales de derechos humanos sin excepciones motivadas por afinidades ideológicas.

El papel de Con Filo y la libertad de expresión

Uno de los puntos centrales del escrito es el papel que desempeña Con Filo, programa de la televisión estatal cubana en el que Fernández Álvarez trabaja como guionista y presentadora.

Enríquez Nodarse cuestiona el tratamiento que, según su valoración, el espacio ha dado a personas críticas del Gobierno.

Considera que la utilización de una plataforma de comunicación estatal para desacreditar a quienes mantienen posiciones políticas diferentes plantea un problema que debe analizarse desde los principios de pluralismo, libertad de expresión y respeto a la dignidad humana.

La crítica política forma parte de la libertad de expresión. Sin embargo, el debate sobre sus límites y responsabilidades adquiere especial relevancia cuando existe una marcada desigualdad en el acceso a los medios de comunicación.

En sociedades donde el Estado ejerce un control significativo sobre los medios, la posibilidad de que las voces críticas puedan responder, contrastar información y expresar sus posiciones constituye una cuestión fundamental para evaluar el pluralismo informativo.

Las valoraciones expresadas en la carta corresponden a su autor y deben examinarse a la luz de los contenidos concretos del programa, las declaraciones públicas disponibles y las respuestas de las personas involucradas.

¿Qué le pide el médico cubano a la Universidad Autónoma de San Luis Potosí?

En su carta, Enríquez Nodarse solicita que la trayectoria pública de la estudiante sea considerada a la luz de los objetivos formativos de la maestría, sin sustituir los procedimientos académicos por juicios políticos anticipados.

Entre sus principales planteamientos destacan los siguientes:

• Respeto al disenso: reconocer el derecho de las personas a cuestionar pacíficamente al Gobierno cubano y a organizarse sin sufrir represalias por sus opiniones.
• Libertad de expresión: defender el derecho de periodistas y ciudadanos a investigar, criticar y debatir sobre las actuaciones de las autoridades.
• Pluralismo político: aplicar criterios de análisis que permitan examinar diferentes posiciones ideológicas sin privilegiar a quienes respaldan al poder.
• Rigor académico: valorar los argumentos y las evidencias mediante procedimientos objetivos, evitando que las afinidades políticas sustituyan el análisis crítico.
• Coherencia ética: promover que los conocimientos adquiridos durante la maestría se reflejen en una comprensión práctica y universal de los derechos fundamentales.

El autor también plantea preguntas directas sobre la disposición de Fernández Álvarez a reconocer los derechos de quienes se organizan contra el Partido Comunista de Cuba, así como a examinar críticamente su propia participación en Con Filo.

Estas preguntas forman parte de la argumentación del remitente y no constituyen, por sí mismas, conclusiones sobre las futuras posiciones académicas o personales de la estudiante.

La misión académica de la Maestría en Derechos Humanos

La controversia también invita a revisar los objetivos públicos de la institución receptora.

La Universidad Autónoma de San Luis Potosí establece entre los objetivos de su Maestría en Derechos Humanos la formación de profesionales capaces de analizar problemas sociales y jurídicos, proponer soluciones y contribuir al respeto, la promoción y la garantía de estos derechos.

Ese propósito sitúa el pensamiento crítico y el análisis de diferentes contextos políticos en el centro de la formación académica.

Desde esta perspectiva, el desafío consiste en garantizar que todos los estudiantes, independientemente de su procedencia, ideología o trayectoria profesional, desarrollen las herramientas necesarias para examinar las vulneraciones de derechos humanos con criterios consistentes.

La universidad tiene la responsabilidad de evaluar los conocimientos y las competencias de su alumnado mediante sus procedimientos académicos. Al mismo tiempo, la comunidad tiene derecho a debatir públicamente sobre la coherencia entre los principios de una formación especializada y las actuaciones de quienes participan en ella.

La admisión de una persona no determina de antemano sus conclusiones académicas ni impide que su pensamiento evolucione durante el proceso educativo.

Una pregunta de fondo: ¿son universales los derechos humanos?

El argumento principal de la carta de Enríquez Nodarse se concentra en una cuestión esencial: los derechos humanos deben aplicarse con independencia de la ideología de quienes los ejercen o de quienes los vulneran.

La libertad de expresión, el derecho de asociación pacífica, las garantías judiciales y el respeto a la dignidad humana no deberían depender de que una persona respalde o cuestione a un Gobierno.

Esta premisa exige analizar las actuaciones de las autoridades, los medios de comunicación y los actores políticos mediante criterios verificables, sin convertir las diferencias ideológicas en una justificación para restringir derechos fundamentales.

En su escrito, el médico cubano expresa su expectativa de que la formación de Gabriela Fernández Álvarez contribuya a una reflexión crítica sobre la realidad de su país y sobre las consecuencias que pueden tener las prácticas de comunicación política para quienes mantienen opiniones discrepantes.

Se trata de una expectativa formulada por el remitente, no de una conclusión anticipada sobre el resultado de los estudios de la estudiante.

Un debate que merece respuestas basadas en hechos

La carta dirigida a la Universidad Autónoma de San Luis Potosí pone sobre la mesa una discusión que afecta tanto al ámbito académico como al debate público sobre Cuba: la relación entre las convicciones políticas, la responsabilidad comunicacional y la defensa de los derechos humanos.

El cuestionamiento de Enríquez Nodarse se apoya en la preocupación de que la formación especializada no se limite al conocimiento teórico, sino que promueva la capacidad de examinar críticamente las actuaciones del poder, incluso cuando estas coincidan con las propias afinidades ideológicas.

No obstante, cualquier evaluación rigurosa de esta controversia debe distinguir entre los hechos documentados, las interpretaciones del autor y las posiciones que puedan expresar la estudiante o la universidad. También debe respetar el derecho de todas las partes a ser escuchadas.

La cuestión de fondo no es si una persona tiene derecho a recibir formación académica por sus opiniones políticas, sino cómo una institución educativa puede fomentar el análisis crítico, el respeto al pluralismo y la aplicación universal de los derechos fundamentales.

Para Enríquez Nodarse, la señal más significativa de una formación efectiva sería que quienes estudian derechos humanos estén dispuestos a defenderlos también cuando las personas afectadas cuestionan al poder con el que simpatizan.

Los derechos humanos no se ponen a prueba únicamente cuando resulta sencillo defenderlos. Su verdadero alcance se revela cuando deben protegerse las libertades de quienes piensan diferente.

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