El sacerdote cubano Reyes lanza una acusación moral que cuestiona la esencia del sistema y redefine el concepto de delito

Las reflexiones del sacerdote Alberto Reyes Pías han vuelto a sacudir el debate público sobre la realidad cubana. En su texto “He estado pensando… (153)”, Reyes no solo plantea una idea filosófica sobre la forma en que los seres humanos perciben el mundo, sino que convierte esa reflexión en una crítica directa al ejercicio del poder en Cuba.

Su tesis es clara y profundamente inquietante: el problema no es el poder en sí, sino la manera en que ese poder “mira” a su pueblo.

Reyes y la mirada del poder: servir o someter

Para Reyes, toda estructura de poder tiene dos caminos posibles:

• Mirar al ciudadano como sujeto digno, al que hay que servir y ayudar a prosperar.
• O verlo como un objeto que debe ser controlado, manipulado y utilizado.

Esta dualidad se convierte en el eje central de su crítica. Según su planteamiento, en Cuba el poder ha adoptado la segunda opción, transformando la relación entre Estado y ciudadano en una dinámica de dominación más que de servicio.

El análisis de Reyes no es abstracto: está profundamente conectado con la realidad diaria de millones de cubanos.

La inversión del delito según el párroco

Uno de los aportes más contundentes del texto de Reyes es su cuestionamiento a la definición misma de “delito” dentro del sistema cubano.

El sacerdote señala que en Cuba es delito:

• Protestar pacíficamente
• Expresar opiniones contrarias al gobierno
• Organizarse políticamente fuera del sistema

Sin embargo, Reyes lanza una serie de preguntas que invierten completamente la lógica:

¿No es delito someter a un pueblo al hambre?
¿No es delito reprimir al que piensa diferente?
¿No es delito negar libertades fundamentales?

A través de estas interrogantes, sugiere que muchas de las prácticas del poder podrían encajar en lo que el derecho internacional denomina crímenes de lesa humanidad.

Reyes desmonta el discurso oficial

Otro elemento clave en el análisis del sacerdote cubano es su crítica al discurso gubernamental. En particular, cuestiona el uso reiterado del embargo estadounidense a Cuba como explicación de todos los problemas del país.

Si bien reconoce implícitamente su impacto, Reyes sugiere que este argumento ha sido utilizado como una herramienta para evadir responsabilidades internas, ocultar fallas estructurales y justificar la falta de cambios.

Además, denuncia la construcción de una narrativa oficial que, según él, presenta una realidad distorsionada, subestimando la capacidad crítica del pueblo.

La libertad también es espiritual

Desde su rol como sacerdote, Reyes también aborda la dimensión religiosa de la libertad. Señala que en Cuba las Iglesias enfrentan restricciones para manifestarse públicamente sin autorización estatal, lo cual considera una limitación grave.

Para el párroco, la libertad no se reduce a lo político o económico: también implica el derecho a vivir y expresar la fe sin interferencias.

La imagen de una Cuba sin horizontes

Uno de los aspectos más duros del texto de Reyes es su descripción del país como una especie de “cárcel perenne”. Con esta expresión, no solo denuncia la falta de libertades, sino también el deterioro progresivo de las condiciones de vida.

El sacerdote señala consecuencias profundas:

• Migración masiva y ruptura familiar
• Desesperanza social
• Falta de oportunidades reales

En este contexto, el religioso plantea que la permanencia de un único sistema durante décadas ha contribuido a una crisis no solo material, sino también humana.

El mensaje de Alberto Reyes Pías trasciende lo político. No propone un programa de gobierno ni una ideología alternativa. Su enfoque es más profundo: una denuncia moral que interpela la conciencia colectiva.

Al calificar la situación como potencialmente vinculada a crímenes de lesa humanidad, Reyes eleva el debate a un plano ético universal.

Su reflexión deja una pregunta abierta, incómoda y necesaria: ¿Qué ocurre cuando el poder deja de mirar al pueblo como personas y comienza a verlo como instrumentos?

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